Synod 2021-2024
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SÍNODO 2021-2024
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Now, What's next?The Synod convoked by Pope Francis in October 2021 has concluded. After three years of work at a global level, on October 26, 2024 the 16th Assembly of the Synod approved the final document to be given to the Pope and to the entire Church. The next day, the Synod closed with a solemn Mass at St. Peter's Basilica in Rome to give thanks to God.
Synods are common in the life of the Church. The term comes from the Greek syn-odos, which means “together on the journey”. This was the name given to the assemblies in which the bishops of a certain region, as heads of their churches, met to deliberate about doctrinal and disciplinary matters. The synods were the common way to deal with ecclesiastical issues, and although they continued to be used in the Eastern Churches, they fell into disuse in the Western Church. In 1965, after the fathers of the Second Vatican Council recommended the re-implementation of this practice of the ancient Church, Pope St. Paul VI re-instituted the Synod of Bishops. Since then, 30 synods have been held. During his pontificate, Pope Francis has convened synods on the issues of family, youth and discernment, the Amazon region, and recently on synodality. This synod was different from previous ones; there were a lot of “firsts”. It was the first time that a synod was held for a period of several years. Also, though the bishops represent the people of God in their regions, it was the first time that an open consultation to all the faithful of the world was undertaken, and it was the largest consultation in the history of the Church! In addition, although it is a Synod of Bishops, this was the first time that the Pope invited non-bishops (priests, deacons, religious, and lay men and women) to be members of the synod just like any other bishop, even with the right to vote on resolutions. Moreover, it was the first synod in which members of all the people of God gathered around round tables to discuss, discern and pray together, with the Pope presiding over the assembly but also in a round table like everyone else. While it is the Pope who presides over the synod, he appoints some people to be presidents delegate, that is, to preside over the assembly on his behalf. And this synod was the first in which two women, by virtue of their baptismal equality, exercised the role of president delegate. Finally, in the past the Pope received the conclusions of the synod and then prepared a document, but for the first time the Pope expressed his intention not to prepare a separate letter, but to make the conclusions of the synod his own and have them published for the whole Church, acknowledging the communal discernment that was made throughout the process. During the 2021-2024 Synod, many voices were heard. The Church listened to the voices of Catholics in the dioceses of the world, as well as lay associations, religious communities, and even non-Catholic Christians. Thus, in the first session of the Synod in Rome in 2023, even the voices of the marginalized resounded. Then, the conversation was taken again to each diocese in preparation for the second session of the Synod in 2024. During the process, the misinformation about the synod promoted by some factions, even Catholic ones, was also heard. These fake news caused fear in some faithful who came to think that the synod was going to change doctrines and distort the faith. But even those voices were heard in the synod. Synodality means walking together, and that also entails walking at the same pace as those who advance slowly because of fear or for any other reason. The synod did not seek to solve every problem of today's Church, but to begin processes. It was seeking to hear what the Holy Spirit wants to say to the Church. The final document of the synod "expresses awareness that the call to mission is, at the same time, the call to the conversion of each local Church and of the whole Church, in line with the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium" (Final document, no. 11). This document points out the paths we can follow as a Church to increasingly embrace the mission of preaching the good news of Jesus Christ. So now, what's next? “The synodal process does not conclude with the end of the current Assembly of the Synod of Bishops but also includes the implementation phase.” (Final document, no. 9). What is next? To put into practice the suggestions found in the document, which collects the wisdom of all the regions in which the Church is present. To continue being a Church that listens: that listens to the God who speaks through his Word, through each sister and brother, and especially through the little ones. To continue the work of being converted to the Gospel: conversion at the personal level, conversion of our communities and our structures to put Jesus at the center. The synod itself is a continuation of what began in Vatican II: a return to the centrality of Christ. I encourage everyone to read and study the final document, which is easy to read and available for download if you scroll further down this page. I encourage parish groups, communities of all kinds and parish bodies (parish or finance councils) to explore the ways suggested by the document to carry out communal discernment and decision-making processes, including those who are often forgotten, since "that which affects all as individuals must be approved by all" (Canon 119, 3º of the Code of Canon Law). If groups or parishes want to organize a study session, I am more than willing to accompany them. You can contact me by sending an email to [email protected]. This synod has already transformed the Church, and will continue to transform it, because the Church must always be reformed so that it can be like Jesus, who sat at the table with sinners, received the little ones, and liberated captives. Let us continue walking together toward the Kingdom of God, accompanied by Jesus and accompanying the men and women of our time. |
Y ahora, ¿qué sigue?El Sínodo que convocó el Papa Francisco en octubre del 2021 ha concluido. Después de tres años de trabajo a nivel global, el 26 de octubre del 2024 la XVI Asamblea del Sínodo aprobó el documento final para entregar al Papa y para toda la Iglesia. Al día siguiente, se cerró el Sínodo con una misa solemne en la Basílica de San Pedro en Roma para dar gracias a Dios.
Los sínodos son comunes en la vida de la Iglesia. El término viene del griego syn-odos, que significa “juntos en el camino”. Así se les llamó a las asambleas en las que los obispos de cierta región, como cabezas de sus iglesias, se reunían para deliberar sobre asuntos doctrinales y disciplinarios. Los sínodos eran la forma común de tratar cuestiones eclesiásticas, y aunque siguieron usándose en las Iglesias orientales, cayeron en desuso en la Iglesia occidental. En 1965, después de que los padres del Concilio Vaticano II recomendaran volver a implementar esta práctica de la Iglesia antigua, el Papa San Pablo VI instituyó el Sínodo de los Obispos. Desde entonces se han llevado a cabo 30 sínodos. Durante su pontificado, el Papa Francisco ha convocado sínodos sobre los temas de la familia, los jóvenes y el discernimiento, la región Amazónica y recientemente sobre la sinodalidad. Este sínodo fue diferente a los anteriores; hubo muchas cosas que sucedieron por primera vez. Fue la primera vez que un sínodo se desarrolla en un periodo de varios años. También, aunque los obispos representan al pueblo de Dios en sus regiones, fue la primera vez que se hace una consulta abierta a todos los fieles del mundo, ¡y fue la consulta más grande en la historia de la Iglesia! Además, aunque es un Sínodo de los Obispos, esta fue la primera vez que el Papa invita a no-obispos (sacerdotes, diáconos, religiosos y laicos hombres y mujeres) para ser miembros del sínodo como cualquier otro obispo, incluso con derecho a votar sobre las resoluciones. Más aun, fue el primer sínodo en que miembros de todo el pueblo de Dios se reunían en mesas redondas para discutir, discernir y orar todos juntos con el Papa presidiendo la asamblea pero también en una mesa redonda como todos. Aunque el Papa preside el sínodo, él designa a algunas personas para ser presidentes delegados, o sea, para presidir la asamblea en su nombre. Y este sínodo fue el primero en el cual dos mujeres, en virtud de su igualdad bautismal, ejercieron el rol de presidenta delegada. Por último, generalmente el Papa recibía las conclusiones del sínodo para después preparar un documento, y por primera vez el Papa manifestó su intención de no preparar una carta aparte, sino hacer suyas las conclusiones del sínodo y mandarlas publicar para toda la Iglesia, reconociendo el discernimiento comunitario que se realizó durante todo el proceso. Durante el Sínodo 2021-2024, se escucharon muchas voces. La Iglesia escuchó las voces de los católicos en las diócesis del mundo, así como de asociaciones de laicos, comunidades religiosas, e incluso cristianos no católicos. Así, en la primera sesión del Sínodo en Roma en 2023, resonaron incluso las voces marginadas. Después, volvió la conversación a cada diócesis en preparación para la segunda sesión del Sínodo en 2024. También durante el proceso se escuchó la desinformación sobre el sínodo que promovían algunas facciones, incluso católicas. Estas fake news provocaron miedo en algunos fieles que llegaron a pensar que el sínodo iba a cambiar doctrinas y distorsionar la fe. Pero incluso esas voces fueron escuchadas en el sínodo. Sinodalidad significa caminar juntos, y eso también conlleva caminar al mismo paso de aquellos que avanzan lentamente a causa del miedo o por cualquier otro motivo. El sínodo no buscaba solucionar cada problema de la Iglesia de hoy, sino generar procesos. Buscaba escuchar lo que el Espíritu Santo quiere inspirar a la Iglesia. El documento final del sínodo “expresa la conciencia de que la llamada a la misión es simultáneamente la llamada a la conversión de cada Iglesia local y de la Iglesia toda, en la perspectiva indicada en la exhortación apostólica Evangelii gaudium” (Documento final, no. 11). Este documento nos indica los caminos que podemos seguir como Iglesia para abrazar cada vez más la misión de predicar la buena noticia de Jesucristo. Y entonces, ¿qué sigue? “El proceso sinodal no concluye con el final de la actual Asamblea del Sínodo de los Obispos, sino que incluye la fase de implementación” (Documento final, no. 9). Sigue poner en práctica las sugerencias que se encuentran en el documento, que recoge la sabiduría de todas las regiones en las que la Iglesia se encuentra. Sobre todo, sigue la tarea de ser una Iglesia que escucha: que escucha al Dios que habla a través de su Palabra, de cada hermana y hermano, y especialmente a través de los más pequeños. Sigue el trabajo de convertirnos al Evangelio: la conversión personal, de nuestras comunidades y de nuestras estructuras para poner a Jesús al centro. El sínodo mismo es una continuación de lo que comenzó en el Concilio Vaticano II: un retorno a la centralidad de Cristo. Animo a todos a leer y estudiar el documento final, el cual es fácil de leer y está disponible para descargar más abajo en esta misma página. Animo a grupos parroquiales, comunidades de todo tipo y organismos parroquiales a explorar las formas que ofrece el documento para realizar procesos de discernimiento y toma de decisiones en común, incluyendo a aquellos a quienes muchas veces olvidamos, porque “lo que afecta a todos y a cada uno, debe ser aprobado por todos” (Canon 119, 3º del Código de Derecho Canónico). Si grupos o parroquias quieren organizar una sesión de estudio, yo estoy más que dispuesto a acompañarlos. Pueden contactarme enviando un correo a [email protected]. Este sínodo ya ha cambiado a la Iglesia, y la seguirá cambiando, porque la Iglesia siempre debe reformarse para ser como Jesús, que comía con los pecadores, recibía a los pequeños y liberaba a los cautivos. Sigamos caminando juntos hacia el Reino de Dios, acompañados por Jesús y acompañando a los hombres y mujeres de nuestro tiempo. |
Synod Final Document: |
Documento Final del Sínodo: |
Other Earlier Documents
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Otros Documentos Anteriores
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ABOUT THE SYNODAL PATH
What do synod and synodality mean? (From the Vademecum for the Synod on Synodality)
The International Theological Commission (ITC) describes synodality this way: ‘Synod’ is an ancient and venerable word in the Tradition of the Church [...] It indicates the path along which the People of God walk together. Equally, it refers to the Lord Jesus, who presents Himself as ‘the way, the truth and the life’ (Jn 14,6), and to the fact that Christians, His followers, were originally called ‘followers of the Way’ (cf. Acts 9,2; 19,9.23; 22,4; 24,14.22). First and foremost, synodality denotes the particular style that qualifies the life and mission of the Church, expressing her nature as the People of God journeying together and gathering in assembly, summoned by the Lord Jesus in the power of the Holy Spirit to proclaim the Gospel. Synodality ought to be expressed in the Church’s ordinary way of living and working. In this sense, synodality enables the entire People of God to walk forward together, listening to the Holy Spirit and the Word of God, to participate in the mission of the Church in the communion that Christ establishes between us. [...] The current Synodal Process we are undertaking is guided by a fundamental question: How does this “journeying together” take place today on different levels (from the local level to the universal one), allowing the Church to proclaim the Gospel? and what steps is the Spirit inviting us to take in order to grow as a synodal Church? (Preparatory Document, 2) In this light, the objective of the current Synod is to listen, as the entire People of God, to what the Holy Spirit is saying to the Church. We do so by listening together to the Word of God in Scripture and the living Tradition of the Church, and then by listening to one another, and especially to those at the margins, discerning the signs of the times. In fact, the whole Synodal Process aims at fostering a lived experience of discernment, participation, and co-responsibility, where a diversity of gifts is brought together for the Church’s mission in the world. |
ACERCA DEL CAMINO SINODAL¿Qué significan sínodo y sinodalidad? (Del Vademecum para el Sínodo sobre la Sinodalidad)
La Comisión Teológica Internacional (CTI) describe la sinodalidad de esta manera: ‘Sínodo’ es una palabra antigua muy venerada por la Tradición de la Iglesia, […] indica el camino que recorren juntos los miembros del Pueblo de Dios. Remite por lo tanto al Señor Jesús que se presenta a sí mismo como “el camino, la verdad y la vida” (Jn 14,6), y al hecho de que los cristianos, sus seguidores, en su origen fueron llamados «los discípulos del camino» (cfr. Hch 9,2; 19,9.23). La sinodalidad designa ante todo el estilo peculiar que califica la vida y la misión de la Iglesia expresando su naturaleza, como el caminar juntos y el reunirse en asamblea del Pueblo de Dios convocado por el Señor Jesús en la fuerza del Espíritu Santo para anunciar el Evangelio. Debe expresarse en el modo ordinario de vivir y obrar de la Iglesia. En este sentido, la sinodalidad permite a todo el Pueblo de Dios caminar juntos, en escucha del Espíritu Santo y de la Palabra de Dios, para participar en la misión de la Iglesia en la comunión que Cristo establece entre nosotros. [...] El actual Proceso Sinodal que estamos llevando a cabo está guiado por una pregunta fundamental: ¿Cómo se realiza hoy este “caminar juntos” en los distintos niveles (desde el local hasta el universal), permitiendo a la Iglesia anunciar el Evangelio? y ¿qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia sinodal? (Documento Preparatorio, 2) En este sentido, el objetivo del actual Sínodo es escuchar, como todo el Pueblo de Dios, lo que el Espíritu Santo dice a la Iglesia. Lo hacemos escuchando juntos la Palabra de Dios en la Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, y luego escuchándonos unos a otros, y especialmente a los que están en los márgenes, discerniendo los signos de los tiempos. De hecho, todo el Proceso Sinodal pretende promover una experiencia vivida de discernimiento, participación y corresponsabilidad, en la que se reúne una diversidad de dones para la misión de la Iglesia en el mundo. |